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沂蒙山道教祈福圣地,一个不得不去的地方

蒙山作为山东省境内第二座大山,历史上与道教、佛教、天主教等有极深的渊源,蒙山秀丽的自然风光和封闭、幽静的环境是神仙方士最理想的修炼之地.

据清光绪《费县志》载:

1、今白云岩有《修客舍记》,邑内闻人所作也。有云:“古今得道此地者,轩辕时有蒙山老人,后有羡门子,列国琴高,汉栾巴,董京威。”

2、羡门子,名子高,古仙人也。紫阳真人周义山遇于蒙山,乞长生要诀。

3、栾先生,得道在蒙山,能读《龙峤经》。紫阳真人闻而追寻之。

4、紫阳真人周义山,字委通,汝阴人也。闻有栾先生,得道在蒙山,能读《龙峤经》,乃追寻之。入蒙山,遇羡门子,乘白鹿,执羽盖,佩青旄之节,侍从十余玉女。君乃再拜叩头,乞长生要诀。羡门子曰:“子名在丹台玉室之中,何忧不仙?远越江河,来此何索?”

5、老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳……著书十五篇,言道家之用。

6、唐天宝五载《蒙山祠记》:“老莱频驾以永托,安期留舄以□□。”

7、鲁埠真元观碑文:“昔贺真人、老莱子、杨真君辈皆得道是山。”

8、蒙山祈雨记碑文:“《灵宝经》、《岳渎洞天图》并云:东蒙靖庐福地。”

9、老君洞,在蒙前玉屏峰下,峰即对松山。”

其中费县境内有一处山峰海拔935米,山顶平坦,原名平仙顶,后因上有玉皇庙,改为玉皇顶。蒙山的主要山峰中,只有此处称玉皇顶,且建有玉皇庙。立于玉皇顶,置身云端,深涧绝壁,拔地通天,直立如削,眺望山下,阡陌纵横,村落相连,但不闻鸡犬之声,远离人间烟火,有一种人间天上的感觉。

玉皇顶峰巅平坦,玉皇庙坐北朝南,系明代建筑,该庙供奉张玉皇。现存玉皇殿共三间,东西6.38米,进深4.2米,砖石结构,墙体皆为条石垒成,厚1.1米,为无梁殿,穹窿形石碹顶,上覆灰陶筒瓦,形制为硬山单脊。玉皇顶实为天庭探险、膜拜之佳地。

复原后的老庙

为整合宗教资源,保护文物古迹,彰显道教文化,提升旅游区的知名度,沂蒙山银座天蒙旅游区在建设之初便将玉皇宫恢复重建并改名玉皇宫,成为沂蒙地区道教祈福文化的核心体验地之一。

玉皇宫在其布局、体量、结构上继承了我国传统的建筑思想、道教官观建筑格局和方法,以子午线为中轴,坐北朝南的对称布局,使供奉道教尊神的殿堂设在中轴线上,两边设置配殿供奉诸神,体现了“尊者居中”的等级思想以及追求平稳、持重和静穆的审美情趣。

玉皇宫占地约5000平方米,建筑面积1700多平方米,以玉皇殿为核心,南北为朝拜区域,西边为道士生活区。主要设玉皇殿、灵官殿等主殿,在配殿布局了财神殿、龙王殿,以满足老百姓求福求学求财等的需求,并将执事房、客堂、斋堂和道士居所等从庙宇分离,做到人神分离。重修的玉皇宫为天蒙山周边规模最大的道观,将成为周边百姓祭祀、祈福的重要场所,也将成为山东地区祈福文化的核心体验地之一。

由于以玉皇宫为代表的蒙山道教占据了天时地利,人才辈出,在历史长河中久兴不衰,便有了“独据之胜”的美誉。

费县的村民大多尊敬“老天”,也就是玉皇大帝等神灵,相传农历正月初九为玉皇大帝生日,过去这一天曾有村民上山朝庙祭祀的仪式活动。据说,该地玉皇庙里的玉皇,尤其是在司雨方面非常灵验。各村落的百姓逢大旱时便会集中起来前往玉皇顶烧香祈雨。许多村民,一年是要去玉皇庙两趟,一是正月初一,二是六月六半年节,一般带上猪头、西瓜、月饼、点心等贡品前往。路途遥远,他们一般要走三四个小时才能到达,在庙里呆的时间并不长,基本上就是烧纸放炮磕头,接着就往回赶,回家刚好可以赶上午餐。玉皇顶下边有山泉,常年不干,天旱去求雨时,不少人带瓶取水回来,那些水有煮饺子以及其他用途。

每年的正月初九是周家庄百姓的大日子,这天是玉皇大帝的生日。当地百姓通常带着鸡、鱼、酒等供品、纸上玉皇顶,在玉皇庙里烧纸磕头,一方面旨在为玉皇大帝庆生,感谢玉皇大帝的恩赐,更重要的另一方面是祈求玉皇大帝的保佑。这一天,年长的老人、年幼的孩子、待嫁的姑娘、新过门的小媳妇都会上山祝拜玉皇大帝,他们有祈求财运的、一儿一女的、美好姻缘等。

过去每年农历正月十五举行,费县民众要到玉皇顶举行为玉皇“送驾”的活动。正月十五这天,由众多乡亲组成的送驾队伍开始游行。前面为八面彩旗开道,锣鼓唢呐队伍紧随其后。后面还有高跷队、旱船队、狮子队等。队伍抵达玉皇庙时,设香案,燃香明烛,叩首跪拜,之后便载歌载舞,欢呼雀跃,以讨玉皇大帝欢心,保佑人们延年益寿,五谷丰登。仪式的最后一项是撒下去年立春时做的“春公鸡”,至此整个仪式才算结束。现在对玉皇大帝的信仰在民间虽不比古代凝厚,但是人们依然会在元宵节举行庙会。

玉皇顶上有一处恒久不干的泉水,泉中之水更是被民众奉为圣水。据说泉中圣水可以包治百病,家中有身体出现不适或者发生眼疾时都会去玉皇顶上带些泉水,除夕这天的圣水更是供不应求,村中民众会在年三十的晚上用此泉中的圣水煮饺子,吃过这样的饺子不仅能够保平安还能治百病,所以除夕这天每家每户都会去玉皇顶上带些圣水,圣水不在于多,只要煮饺子时有加入即可这圣水示意着玉皇大帝的恩惠,强化了玉皇大帝在民众心中的神圣感。

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